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讓信仰在歲月中閃光

http://www.jiemianji.com/  (2021-07-08 14:22:35)    

劉東峰

《苦難輝煌》結尾有這樣一句話“你或許可以抱怨,如今鮮見這樣的共產黨員了。但你不得不驚嘆:我們擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死的共產黨人”,在一度平淡生活中,有人以為革命年代那種純粹的共產黨人離我們遠去。但從抗震救災、疫情防控的逆行者中,從那普通又不平凡的“光榮在黨50年”群體像中,我們知道這種共產黨人一直都在、這種精神一直都在。前者,是一種在歷史大事件中挺身而出、挽狂瀾于既倒的英雄,后者,是悠然歲月中千帆閱盡、初心不改的行者。他們有一個共通點,就是信仰如山。

不情懷無以為信仰。“我們得建黨……為了他們能夠像人一樣地活著,擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴”,《覺醒年代》這一幕生動詮釋了共產黨人立黨、為黨的家國情懷。這種情懷是“那無盡的遠方,無數的人們都與我有關”的使命感、崇高感,不能覺得情懷遠離現實就放棄,情懷可與現實世界連接起來。比如作為紀檢干部,我們查辦的一個個腐敗案件,就是維護社會公平正義,積沙成塔,最終會成為推動民族復習宏偉藍圖實現的堅強偉力。

不堅定無以為信仰。《居安思危》講,蘇共多年精心培養的理論隊伍和思想精英在一夜間掉轉槍口,成為西方政治的忠誠信徒。現實生活中,偽忠誠、假信仰,一有風吹草動缺少應有“定心”的并不鮮見。博學厚學是信仰堅定的基礎,只有經過深度學習、廣泛比較后的信仰才是真悟真信,才不會在“信息爆炸”時代被煽動和蠱惑。歷史是信仰對錯的最好佐證。有幾鏡像一直印象猶深:八國聯軍侵華時國人冷漠圍觀、甲午海戰軍艦急需維修工人趁機要求增開工資……亡國滅種邊緣,這些人還如此麻木,所以陳天華、易白沙才深感絕望、蹈海而死。是我們黨讓一盤散沙凝聚成浩蕩洪流,國家從站起來邁向富強,完成脫貧攻堅壯舉、扭轉新冠疫情危局……一出出、一幕幕,盡顯制度優勢,所以,我們有理由相信,而且必須相信。

不純粹無以為信仰。所謂一念成佛、一念成魔,同為黨員,有時代楷模、國家功勛,也不乏貪污腐化者,區別在于有的人信仰中摻雜太多欲望。當然,我們講黨性純粹,并不是100%只要信仰不要欲望,這不符合人性發展規律。恩格斯在《反杜林論》中指出:“人來源于動物界這一事實已經決定了人永遠不能擺脫獸性。”純粹需要的是把握好信仰、欲望兩者之間的度,讓信仰處于支配地位,做到“欲而不貪”。

不付出無以為信仰。習近平總書記指出,中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。沒有付出,信仰就只能是想象。今天,我們處在承平治世,付出很少需要流血犧牲,主要就是發揚苦干實干精神,我想大抵是這樣吧:可能在一個崗位工作多年,輕車熟路,不會產生驚奇;可能臨近退休,仍籍籍無名、微不足道;也可能所做沒人看到、沒人贊揚,卻能始終以職責為標準,盡最大努力完成工作!這就是“我一人獨將此火高高舉起,此火為大”的孤獨與篤行,這就是付出。

入黨誓詞最后一句是“永不叛黨”,這種“不叛”既包括行為層面,也包括信仰層面。只是,歲月沖刷、消磨,往往成為信仰篤定的大敵。且讓我們在百年黨史中汲取力量,與時間做一場耐力比拼,去檢驗“永不叛黨”的錚錚誓言吧。

(省紀委監委辦公廳)

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